Renaissance

2007.05.16(三) 晴
今天中國近代史是聽演講
主講者是東海歷史系的古鴻廷老師
談論的是近代海外華族的發展情況
古老師的演說生動幽默又很犀利,聽的我一直笑
雖然今天早上肚子很痛,不過由於節目精采還是忍完全場
唐宋以後,海上絲路的發達
中國東南沿海居民也漸而朝向海外發展
長期以來中國政府對於移居海外的中國人ex:推翻滿清的革命勢力與後來的台獨勢力
一直採取反對與消極的禁止
理由不外乎是擔心海外勢力會對政權造成影響
因此政府對於歸國海外華人多是抱持猜疑心態
也因而這些海外華人的下場不是遭囚禁就是被殺ex:蔡牽,林鳳,張達京

舉明代為例,明代初期時海外的反動勢力與建文帝與流亡海外
導致了在位者對於海外勢力的反感,將海禁視為國策
此後海禁的實施,故步自封的政策,都使得中國於後世發展上受到很大的限制
當然與國外貿易是有一定的好處
而王公貴族也對國外舶來品有所依賴
遂以朝貢貿易的方式,定時定點開放
從國外進口香料,象牙,龍香等貴重物品
但在數量上,這根本無法滿足整個中國市場的所需
這與現今台灣現今積極管理,有效開放似乎有點相似
與民爭利的政策下,走私成了沿海居民最火的選擇
明中葉開始的倭寇問題,就是在這樣的環境下產生
明代倭寇的成分多半是漢人,真正日本海盜其實只佔極少數
從早期的王直(汪直),徐海到後來的顏思齊,鄭芝龍...
這些與政府對抗的商人集團,下場多半蠻慘的
長期的嚴酷政策下,有衝勁,敢於反抗的基因的人都被斬殺殆盡
只剩膽小怕事的中國人,為了保命不得已妥協於大環境

海外華族除了得面臨母國政府的打壓
另一方面,在海外的發展也受制於當地政權
以現今的情景而言
馬來西亞華人佔約26%,但政治地位卻不高...
反觀美國的猶太人,黑人的勢力則大不相同
明顯的中國人顯得過於軟弱,很難在僑居地硬起來
於政治的舞台上,海外華族難以成功的取得地位
如此的背景下,華人只好將重心轉而投向商業的發展
中國人刻苦耐勞,勤勞節簡的個性,
一些如採橡膠,賣雞蛋,打零工,開餐館的工作都由中國人包辦
慢慢的積少成多,自然逐漸的在海外取得一定的經濟穩定地位
往後中國政府開始了解海外華人的經濟實力
利用海外中國人思鄉的情緒,迎來海外僑匯來彌補入差的差額
這一筆筆的資金所融合成一股潮流,對於政府而言如同天上掉下來的禮物
但政府反對海外華族的心態依然沒變
有福同享,有難自己擔成了海外華族的命運ex:印尼排華暴動

當然這就又來到了另一個問題
海外中國人與當地住民間的平衡問題
當中國人過於團結時,往往會產生與當地格格不入的情形
倘若過於融入當地,又會有文化被同化的危機
今日而言,在移民的平衡點上做的最好的大概是猶太人
猶太人在美國佔有相當重要的政經地位
其自身的團結性又能將宗教與習俗等文化傳統保留
現今美國籍華人融入的美國文化則越來越多
母語的使用率開始降低,轉而是以英文思考,溝通
美國大融爐的力量果真不可小覷...
不過當然還是會有部分習氣會保留下來
畢竟歷史是一種延續的傳統,難以分割...ex:婺原
另外中國人的民族性與凝聚力是相當奇特的
在受打壓時,只好乖乖服從(日治時期,戒嚴時期的台灣)
一但解放後,卻又能蓬勃的發展(解嚴後的台灣)

中國人的民族性是一個相當有趣的議題
自古以來移居海外的華人多半是閩南與客家兩大族群
基本上閩南人跟客家人是兩個不太相同的族群
日本人統治台灣時期,就曾這麼形容過閩南人
說其"貪財怕死愛面子",聽起來閩南人感覺是蠻糟糕的族群...
而客家人又有中國的猶太人之稱
不太與外通婚,族群凝聚力強,勤儉,重視耕讀
清代的太平天國的組成份子就多半是以客家人為主
曾一度震動清朝半壁江山阿,國父孫中山也是客家人
所以客家人可說是一個相當傳奇的族群!!

不過今天最引起我興趣的一點就是
古老師提到閩南人較髒亂,而客家人愛乾淨
原因不曉得,但仔細想想...好像真的是這樣
我自身是閩南人,從自家就可以知道髒亂的程度XD
而週遭所認識的客家人多半有潔癖
當然不是說真的很愛乾淨到吹毛求嗤的境界
但或多或少會較注意自身環境整潔
看來娶個客家老婆似乎是不錯的主意...

今日算是獲益良多,古老師的犀利程度,跟英男大大有得拼
也難得我會有聽完演講做整理的衝動...嘖嘖